1. 百年琴瑟的用法
通常来说，这两个词汇都是分别描写夫妻的感情状况，尤其是通过古代乐器古琴和瑟，这是两种比较相近，在音色上和演奏手法上都非常匹配的两种乐器，在古代常常用于至交好友或者是夫妻之间，比如说琴瑟和鸣，比喻的诗意中非常和谐和舒服的相处模式。通过把夫妻二人比喻成琴和瑟的互相配合，表明夫妻之间的情感非常深厚，这是中国古人的情诗和浪漫。
2. 佳偶天成的用法
佳偶天成，实际上是古代对于夫妻之间的美好祝愿，古代人认为一对非常恩爱的夫妻之间是天作之合的话，是老天爷的旨意和缘分，能够在茫茫人海中选择与自己非常和谐的另一半，这在一定程度上都是靠老天爷的旨意，所以这也是对夫妻祝愿的最高境界。
佳偶天成,琴瑟和鸣的意思是比喻甜蜜美满的爱情，珠联璧合，心有灵犀。指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
琴瑟和鸣这个词语是出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思是和妻子间情投意合，志趣相投，就好像琴和瑟之间共同合作演奏出美妙的音乐。好合，即相亲相爱的意思。
佳偶天成出处：先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（白话文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现，就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
女生发的456，要用到谐音，456谐音是吾拉，我们的这份感情，是我在拉，现在是不是该你主动了。说明在女生心里，她的拉动，只是表示了她对你的喜欢，但是她还是想让你主角，把主动权交给你。有一个很有意思的话题。问：“爱情应该顺其自然吗？”其实，想要得到真正的爱情，不应该顺其自然，要主动去争取。
是啊，爱情不应该顺其自然。而且顺其自然也得不到真正的爱情。爱情就需要付出，而且要主动一些。其实，感情这东西，必须要主动一些。
两个人或许有缘相见，但你喜欢对方，却没有主动去告白。结果活生生就失去了一段感情的开始。这就是不主动的表现。
又比如本来两个人已经有点感觉了，可你想着一切都顺其自然为好，在这个过程中也不主动，最终也会错失这段感情的。真正的爱一个人，应该主动去追求。因为只有主动表白，去争取，对方才知道你的心思。而你们在一起，才会有真正的爱情的发生。
有人说真正的爱情是佳偶天成的。但其实这样的情况真的很少。这人和人之间，不可能见一面就会产生爱情。爱情必定是需要时间来沉淀的。
所以，从这个角度来说。爱情不应该顺其自然，应该要主动去争取。
形容非常的想念你，想要跟你聚会
梁山伯与祝英台 黄圣原 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶盘旋而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤作山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 山桃开满了求学的道路, 他们由邂逅而一见如故. 红墙绿瓦下书声琅琅, 粉桃素李间笑语盈盈. 萃萃学子在春色中徜徉, 却不知个中混一个女儿身! 同窗同座同席又同房, 山伯哥哥真是个呆头郎! 造化有偏私,上苍有娇宠, 这天造的一对常轮拔头筹. 肠满脑肥者多昏昏蒙蒙, 尖嘴猴腮者都心如荡秋. 敦厚的师兄,慧黠的师弟, 把严师的笑容从长髯中勾起…… 扶疏的紫竹,芳菲的园圃, 把大好的春光着意描画; 肃穆的群山,苍茫的浓雾, 似丹青圣手的水墨泼洒…… 他们在人间仙境中吟诗作对, 忘记了外面的世界年华如水…… 溪边的石码头捣衣阵阵, 夹杂着妇人们怒骂嬉笑; 密密的篱笆墙里犬吠鸡鸣, 渗透出顽童们的追逐打闹…… 不时随严师溪柳下悬竿, 全不似寺院中静坐枯禅! 说不尽言志的诗经与楚辞, 道不完载道的秦文和汉赋, 更有那盛唐的少陵、谪仙子, 亦莫忘豪放盖世的辛与苏…… 炎炎华夏造就了多少风流人物! 喜煞了遨游书海的隽梁与秀祝…… 文章本天成,妙手偶得之, 同君一夜话,胜读十年书. 你看那英台似再生的谪仙子, 再观这山伯象转世的杜工部. 吴越胜地真个是得天独厚, 孕育了一代代文采和风流! 榴花照眼明,蕉叶自成荫, 留不住无限春光等闲度, 却将那绿盖红莲入目新, 无奈何妹有意来郎却无. 你看那溪头鸳鸯好自在, 怎学它年年岁岁不分开? 池塘水满,处处蛙鸣, 一夜芭蕉雨,染却群山碧. 才剪完西窗烛花教长明, 又听得东家睦邻报晓鸡. 山伯兄偶尔瞥见耳环痕, 英台“弟”却慌忙支吾个中情! 金天方肃杀,白露始专征, 你看那长空雁阵一行行, 怎似我须眉丛中一钗裙? 独自闲抛洒,哪得不悲伤? 愿哥哥来世为女我为男, 也将那闺中凄苦略分担! 一夜春风来,万树梨花开, 好容易呵开层层砚中冰, 又见得千山万壑如玉白, 盆中生蓝火,山伯好殷勤. 若得年年如是长相守, 胜过那凌烟阁中觅封侯! 一元复始,万象更新, 转眼间三载光阴匆匆去, 英台接父亲手书将回程, 山伯兄忙不迭亲手捆行李. 四望这共栖三载笆斗屋, 胜过那子云亭与诸葛庐! 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶翻飞而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 又是那年今日的人物风景, 又见到草桥亭和那观音庙. 山伯哥哥呀真真气煞人, 明比暗喻他全然不知晓! 眼见得白日漫漫大道平, 山伯兄即将回转见师尊. “山伯仁兄休得急急归, 小弟有一桩心事久萦心. 我家有个如花似玉小九妹, 愿冒昧为兄长缔此百年姻……” 好花不长开,好景不长在, 此时离别后,何日君再来! 蓬莱的仙山,西天的福地, 也有人大胆移往这尘寰! 蛟龙盘旋,怒狮雄踞, 青石阶映衬着琉璃飞檐…… 好一个人间天堂祝家庄, 时常令过往行客久彷徨…… 庭院深深,深深深几许? 山伯随管家进了数重门-- 若不是今生亲眼得相觑, 谁相信豪门贵府似海深! 才捧得云雾缭绕香茗盏, 又奉呈沁心透腹花果盘! 祝员外气度雍容坐中堂, 祝英台款步轻移道万福. 人世间希奇事儿千百桩, 可曾闻俊俏郎变掌上珠? 好容易百回千遍细思量, 把薄菲菲聘仪谨呈上. “承蒙相公意,小女实无福, 马公子原有婚约订在先, 梁相公大驾奈何晚一步, 还请回府后另行访名媛.” 恰似那晴天霹雳当头轰, 转眼间竹蓝打水一场空! 眼花头也昏,地转天又旋, 祝员外方才拂袖出客厅, 梁山伯神不守舍离椅圈, 傻书童手忙脚乱扶主人! 恰似有乱箭穿心如刀绞, 祝英台目瞪口呆魂出窍…… 多情女洒泪面对多情郎, 断肠人不敢正视断肠人. 缓步相送渐渐走出祝家庄, 此番浑不似当日草桥亭! 犹记得当年春光宜人无限好, 到如今黯然神伤空寂寥…… “与君今日别,来生再相见, 贤妹多保重,且把泪雨歇” “梁兄啊你竟忍心出此言, 可知道小妹心中已滴血? 若是你不复再有红尘念, 小妹也不会独自苟活人世间!” 主仆二人送主仆,好酸辛! 三步倒有两回头,泪空流…… 莫不是冥冥上苍乱方寸? 要不然今年春色恁惨愁! 苦人儿相别相望渐相远, 祝英台忐忑不安心也悬…… 寒云急急过,枯叶尽飘零, 自那日以泪洗面送君归, 再不闻山伯片言只字音, 我这里茶饭不思空憔悴…… 忽梦得山伯哥哥好颜色, 更兼那宝马金鞍相送接! “好迎儿,快来听!外面可是马蹄声? 昨夜里辗转反侧不成眠, 莫非是山伯仁兄有音讯? 快快去接信,抢在管家前?” 十五只吊桶七上又八下, 天哪,山伯兄竟然已成镜中花! 祝英台人事不省闺中卧, 马家桩三媒六证催完婚! 祝员外六神无主如转陀, 老管家延医捡药乱方寸! 谢天谢地她总算睁开眼, 人参燕窝菜蔬般侍床前…… 我已是阳春残雪晴日霜, 病恹恹无力之身任安排. 且听凭霞帔凤冠巧梳妆, 一任他傅粉描眉压金钗. “爹爹啊,女儿再烦你一件事: 须依我梁兄坟上焚香纸!” 渐望见新砌土石梁氏墓, 众乐手鸦雀无声止轿行. 凄切切一声“梁兄”恸地哭, 扶出了弱不禁风杨柳身. 转眼间电闪雷鸣鬼神惊, 山伯坟中蓦然裂开一深坑! 顾不得阔窄深浅怎容身, 祝英台纵身一跃没穴中! 还不待迎亲人马惊魂定, 刹那间裂坟已然合了缝! 天地久低昂,人鬼皆禁声, 但见那玄黄蝴蝶出新坟…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤做山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 他们因情觞而幻化蝴蝶, 不再留恋尘世间的风花雪月. 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊,那一对彩蝶翩翩而上, 飞向那九霄极乐的天堂……
上联:千年定下的婚缘 下联:万载约好的爱情 横批:佳偶天成
1. 百年琴瑟的用法
通常来说，这两个词汇都是分别描写夫妻的感情状况，尤其是通过古代乐器古琴和瑟，这是两种比较相近，在音色上和演奏手法上都非常匹配的两种乐器，在古代常常用于至交好友或者是夫妻之间，比如说琴瑟和鸣，比喻的诗意中非常和谐和舒服的相处模式。通过把夫妻二人比喻成琴和瑟的互相配合，表明夫妻之间的情感非常深厚，这是中国古人的情诗和浪漫。
2. 佳偶天成的用法
佳偶天成，实际上是古代对于夫妻之间的美好祝愿，古代人认为一对非常恩爱的夫妻之间是天作之合的话，是老天爷的旨意和缘分，能够在茫茫人海中选择与自己非常和谐的另一半，这在一定程度上都是靠老天爷的旨意，所以这也是对夫妻祝愿的最高境界。
佳偶天成,琴瑟和鸣的意思是比喻甜蜜美满的爱情，珠联璧合，心有灵犀。指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
琴瑟和鸣这个词语是出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思是和妻子间情投意合，志趣相投，就好像琴和瑟之间共同合作演奏出美妙的音乐。好合，即相亲相爱的意思。
佳偶天成出处：先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（白话文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现，就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
1. 百年琴瑟的用法
通常来说，这两个词汇都是分别描写夫妻的感情状况，尤其是通过古代乐器古琴和瑟，这是两种比较相近，在音色上和演奏手法上都非常匹配的两种乐器，在古代常常用于至交好友或者是夫妻之间，比如说琴瑟和鸣，比喻的诗意中非常和谐和舒服的相处模式。通过把夫妻二人比喻成琴和瑟的互相配合，表明夫妻之间的情感非常深厚，这是中国古人的情诗和浪漫。
2. 佳偶天成的用法
佳偶天成，实际上是古代对于夫妻之间的美好祝愿，古代人认为一对非常恩爱的夫妻之间是天作之合的话，是老天爷的旨意和缘分，能够在茫茫人海中选择与自己非常和谐的另一半，这在一定程度上都是靠老天爷的旨意，所以这也是对夫妻祝愿的最高境界。
佳偶天成,琴瑟和鸣的意思是比喻甜蜜美满的爱情，珠联璧合，心有灵犀。指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
琴瑟和鸣这个词语是出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思是和妻子间情投意合，志趣相投，就好像琴和瑟之间共同合作演奏出美妙的音乐。好合，即相亲相爱的意思。
佳偶天成出处：先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（白话文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现，就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
女生发的456，要用到谐音，456谐音是吾拉，我们的这份感情，是我在拉，现在是不是该你主动了。说明在女生心里，她的拉动，只是表示了她对你的喜欢，但是她还是想让你主角，把主动权交给你。有一个很有意思的话题。问：“爱情应该顺其自然吗？”其实，想要得到真正的爱情，不应该顺其自然，要主动去争取。
是啊，爱情不应该顺其自然。而且顺其自然也得不到真正的爱情。爱情就需要付出，而且要主动一些。其实，感情这东西，必须要主动一些。
两个人或许有缘相见，但你喜欢对方，却没有主动去告白。结果活生生就失去了一段感情的开始。这就是不主动的表现。
又比如本来两个人已经有点感觉了，可你想着一切都顺其自然为好，在这个过程中也不主动，最终也会错失这段感情的。真正的爱一个人，应该主动去追求。因为只有主动表白，去争取，对方才知道你的心思。而你们在一起，才会有真正的爱情的发生。
有人说真正的爱情是佳偶天成的。但其实这样的情况真的很少。这人和人之间，不可能见一面就会产生爱情。爱情必定是需要时间来沉淀的。
所以，从这个角度来说。爱情不应该顺其自然，应该要主动去争取。
形容非常的想念你，想要跟你聚会
梁山伯与祝英台 黄圣原 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶盘旋而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤作山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 山桃开满了求学的道路, 他们由邂逅而一见如故. 红墙绿瓦下书声琅琅, 粉桃素李间笑语盈盈. 萃萃学子在春色中徜徉, 却不知个中混一个女儿身! 同窗同座同席又同房, 山伯哥哥真是个呆头郎! 造化有偏私,上苍有娇宠, 这天造的一对常轮拔头筹. 肠满脑肥者多昏昏蒙蒙, 尖嘴猴腮者都心如荡秋. 敦厚的师兄,慧黠的师弟, 把严师的笑容从长髯中勾起…… 扶疏的紫竹,芳菲的园圃, 把大好的春光着意描画; 肃穆的群山,苍茫的浓雾, 似丹青圣手的水墨泼洒…… 他们在人间仙境中吟诗作对, 忘记了外面的世界年华如水…… 溪边的石码头捣衣阵阵, 夹杂着妇人们怒骂嬉笑; 密密的篱笆墙里犬吠鸡鸣, 渗透出顽童们的追逐打闹…… 不时随严师溪柳下悬竿, 全不似寺院中静坐枯禅! 说不尽言志的诗经与楚辞, 道不完载道的秦文和汉赋, 更有那盛唐的少陵、谪仙子, 亦莫忘豪放盖世的辛与苏…… 炎炎华夏造就了多少风流人物! 喜煞了遨游书海的隽梁与秀祝…… 文章本天成,妙手偶得之, 同君一夜话,胜读十年书. 你看那英台似再生的谪仙子, 再观这山伯象转世的杜工部. 吴越胜地真个是得天独厚, 孕育了一代代文采和风流! 榴花照眼明,蕉叶自成荫, 留不住无限春光等闲度, 却将那绿盖红莲入目新, 无奈何妹有意来郎却无. 你看那溪头鸳鸯好自在, 怎学它年年岁岁不分开? 池塘水满,处处蛙鸣, 一夜芭蕉雨,染却群山碧. 才剪完西窗烛花教长明, 又听得东家睦邻报晓鸡. 山伯兄偶尔瞥见耳环痕, 英台“弟”却慌忙支吾个中情! 金天方肃杀,白露始专征, 你看那长空雁阵一行行, 怎似我须眉丛中一钗裙? 独自闲抛洒,哪得不悲伤? 愿哥哥来世为女我为男, 也将那闺中凄苦略分担! 一夜春风来,万树梨花开, 好容易呵开层层砚中冰, 又见得千山万壑如玉白, 盆中生蓝火,山伯好殷勤. 若得年年如是长相守, 胜过那凌烟阁中觅封侯! 一元复始,万象更新, 转眼间三载光阴匆匆去, 英台接父亲手书将回程, 山伯兄忙不迭亲手捆行李. 四望这共栖三载笆斗屋, 胜过那子云亭与诸葛庐! 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶翻飞而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 又是那年今日的人物风景, 又见到草桥亭和那观音庙. 山伯哥哥呀真真气煞人, 明比暗喻他全然不知晓! 眼见得白日漫漫大道平, 山伯兄即将回转见师尊. “山伯仁兄休得急急归, 小弟有一桩心事久萦心. 我家有个如花似玉小九妹, 愿冒昧为兄长缔此百年姻……” 好花不长开,好景不长在, 此时离别后,何日君再来! 蓬莱的仙山,西天的福地, 也有人大胆移往这尘寰! 蛟龙盘旋,怒狮雄踞, 青石阶映衬着琉璃飞檐…… 好一个人间天堂祝家庄, 时常令过往行客久彷徨…… 庭院深深,深深深几许? 山伯随管家进了数重门-- 若不是今生亲眼得相觑, 谁相信豪门贵府似海深! 才捧得云雾缭绕香茗盏, 又奉呈沁心透腹花果盘! 祝员外气度雍容坐中堂, 祝英台款步轻移道万福. 人世间希奇事儿千百桩, 可曾闻俊俏郎变掌上珠? 好容易百回千遍细思量, 把薄菲菲聘仪谨呈上. “承蒙相公意,小女实无福, 马公子原有婚约订在先, 梁相公大驾奈何晚一步, 还请回府后另行访名媛.” 恰似那晴天霹雳当头轰, 转眼间竹蓝打水一场空! 眼花头也昏,地转天又旋, 祝员外方才拂袖出客厅, 梁山伯神不守舍离椅圈, 傻书童手忙脚乱扶主人! 恰似有乱箭穿心如刀绞, 祝英台目瞪口呆魂出窍…… 多情女洒泪面对多情郎, 断肠人不敢正视断肠人. 缓步相送渐渐走出祝家庄, 此番浑不似当日草桥亭! 犹记得当年春光宜人无限好, 到如今黯然神伤空寂寥…… “与君今日别,来生再相见, 贤妹多保重,且把泪雨歇” “梁兄啊你竟忍心出此言, 可知道小妹心中已滴血? 若是你不复再有红尘念, 小妹也不会独自苟活人世间!” 主仆二人送主仆,好酸辛! 三步倒有两回头,泪空流…… 莫不是冥冥上苍乱方寸? 要不然今年春色恁惨愁! 苦人儿相别相望渐相远, 祝英台忐忑不安心也悬…… 寒云急急过,枯叶尽飘零, 自那日以泪洗面送君归, 再不闻山伯片言只字音, 我这里茶饭不思空憔悴…… 忽梦得山伯哥哥好颜色, 更兼那宝马金鞍相送接! “好迎儿,快来听!外面可是马蹄声? 昨夜里辗转反侧不成眠, 莫非是山伯仁兄有音讯? 快快去接信,抢在管家前?” 十五只吊桶七上又八下, 天哪,山伯兄竟然已成镜中花! 祝英台人事不省闺中卧, 马家桩三媒六证催完婚! 祝员外六神无主如转陀, 老管家延医捡药乱方寸! 谢天谢地她总算睁开眼, 人参燕窝菜蔬般侍床前…… 我已是阳春残雪晴日霜, 病恹恹无力之身任安排. 且听凭霞帔凤冠巧梳妆, 一任他傅粉描眉压金钗. “爹爹啊,女儿再烦你一件事: 须依我梁兄坟上焚香纸!” 渐望见新砌土石梁氏墓, 众乐手鸦雀无声止轿行. 凄切切一声“梁兄”恸地哭, 扶出了弱不禁风杨柳身. 转眼间电闪雷鸣鬼神惊, 山伯坟中蓦然裂开一深坑! 顾不得阔窄深浅怎容身, 祝英台纵身一跃没穴中! 还不待迎亲人马惊魂定, 刹那间裂坟已然合了缝! 天地久低昂,人鬼皆禁声, 但见那玄黄蝴蝶出新坟…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤做山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 他们因情觞而幻化蝴蝶, 不再留恋尘世间的风花雪月. 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊,那一对彩蝶翩翩而上, 飞向那九霄极乐的天堂……
1. 百年琴瑟的用法
通常来说，这两个词汇都是分别描写夫妻的感情状况，尤其是通过古代乐器古琴和瑟，这是两种比较相近，在音色上和演奏手法上都非常匹配的两种乐器，在古代常常用于至交好友或者是夫妻之间，比如说琴瑟和鸣，比喻的诗意中非常和谐和舒服的相处模式。通过把夫妻二人比喻成琴和瑟的互相配合，表明夫妻之间的情感非常深厚，这是中国古人的情诗和浪漫。
2. 佳偶天成的用法
佳偶天成，实际上是古代对于夫妻之间的美好祝愿，古代人认为一对非常恩爱的夫妻之间是天作之合的话，是老天爷的旨意和缘分，能够在茫茫人海中选择与自己非常和谐的另一半，这在一定程度上都是靠老天爷的旨意，所以这也是对夫妻祝愿的最高境界。
佳偶天成,琴瑟和鸣的意思是比喻甜蜜美满的爱情，珠联璧合，心有灵犀。指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
琴瑟和鸣这个词语是出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思是和妻子间情投意合，志趣相投，就好像琴和瑟之间共同合作演奏出美妙的音乐。好合，即相亲相爱的意思。
佳偶天成出处：先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（白话文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现，就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
女生发的456，要用到谐音，456谐音是吾拉，我们的这份感情，是我在拉，现在是不是该你主动了。说明在女生心里，她的拉动，只是表示了她对你的喜欢，但是她还是想让你主角，把主动权交给你。有一个很有意思的话题。问：“爱情应该顺其自然吗？”其实，想要得到真正的爱情，不应该顺其自然，要主动去争取。
是啊，爱情不应该顺其自然。而且顺其自然也得不到真正的爱情。爱情就需要付出，而且要主动一些。其实，感情这东西，必须要主动一些。
两个人或许有缘相见，但你喜欢对方，却没有主动去告白。结果活生生就失去了一段感情的开始。这就是不主动的表现。
又比如本来两个人已经有点感觉了，可你想着一切都顺其自然为好，在这个过程中也不主动，最终也会错失这段感情的。真正的爱一个人，应该主动去追求。因为只有主动表白，去争取，对方才知道你的心思。而你们在一起，才会有真正的爱情的发生。
有人说真正的爱情是佳偶天成的。但其实这样的情况真的很少。这人和人之间，不可能见一面就会产生爱情。爱情必定是需要时间来沉淀的。
所以，从这个角度来说。爱情不应该顺其自然，应该要主动去争取。
形容非常的想念你，想要跟你聚会
梁山伯与祝英台 黄圣原 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶盘旋而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤作山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 山桃开满了求学的道路, 他们由邂逅而一见如故. 红墙绿瓦下书声琅琅, 粉桃素李间笑语盈盈. 萃萃学子在春色中徜徉, 却不知个中混一个女儿身! 同窗同座同席又同房, 山伯哥哥真是个呆头郎! 造化有偏私,上苍有娇宠, 这天造的一对常轮拔头筹. 肠满脑肥者多昏昏蒙蒙, 尖嘴猴腮者都心如荡秋. 敦厚的师兄,慧黠的师弟, 把严师的笑容从长髯中勾起…… 扶疏的紫竹,芳菲的园圃, 把大好的春光着意描画; 肃穆的群山,苍茫的浓雾, 似丹青圣手的水墨泼洒…… 他们在人间仙境中吟诗作对, 忘记了外面的世界年华如水…… 溪边的石码头捣衣阵阵, 夹杂着妇人们怒骂嬉笑; 密密的篱笆墙里犬吠鸡鸣, 渗透出顽童们的追逐打闹…… 不时随严师溪柳下悬竿, 全不似寺院中静坐枯禅! 说不尽言志的诗经与楚辞, 道不完载道的秦文和汉赋, 更有那盛唐的少陵、谪仙子, 亦莫忘豪放盖世的辛与苏…… 炎炎华夏造就了多少风流人物! 喜煞了遨游书海的隽梁与秀祝…… 文章本天成,妙手偶得之, 同君一夜话,胜读十年书. 你看那英台似再生的谪仙子, 再观这山伯象转世的杜工部. 吴越胜地真个是得天独厚, 孕育了一代代文采和风流! 榴花照眼明,蕉叶自成荫, 留不住无限春光等闲度, 却将那绿盖红莲入目新, 无奈何妹有意来郎却无. 你看那溪头鸳鸯好自在, 怎学它年年岁岁不分开? 池塘水满,处处蛙鸣, 一夜芭蕉雨,染却群山碧. 才剪完西窗烛花教长明, 又听得东家睦邻报晓鸡. 山伯兄偶尔瞥见耳环痕, 英台“弟”却慌忙支吾个中情! 金天方肃杀,白露始专征, 你看那长空雁阵一行行, 怎似我须眉丛中一钗裙? 独自闲抛洒,哪得不悲伤? 愿哥哥来世为女我为男, 也将那闺中凄苦略分担! 一夜春风来,万树梨花开, 好容易呵开层层砚中冰, 又见得千山万壑如玉白, 盆中生蓝火,山伯好殷勤. 若得年年如是长相守, 胜过那凌烟阁中觅封侯! 一元复始,万象更新, 转眼间三载光阴匆匆去, 英台接父亲手书将回程, 山伯兄忙不迭亲手捆行李. 四望这共栖三载笆斗屋, 胜过那子云亭与诸葛庐! 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊!那一对彩蝶翻飞而上, 飞向那九霄极乐的天堂…… 又是那年今日的人物风景, 又见到草桥亭和那观音庙. 山伯哥哥呀真真气煞人, 明比暗喻他全然不知晓! 眼见得白日漫漫大道平, 山伯兄即将回转见师尊. “山伯仁兄休得急急归, 小弟有一桩心事久萦心. 我家有个如花似玉小九妹, 愿冒昧为兄长缔此百年姻……” 好花不长开,好景不长在, 此时离别后,何日君再来! 蓬莱的仙山,西天的福地, 也有人大胆移往这尘寰! 蛟龙盘旋,怒狮雄踞, 青石阶映衬着琉璃飞檐…… 好一个人间天堂祝家庄, 时常令过往行客久彷徨…… 庭院深深,深深深几许? 山伯随管家进了数重门-- 若不是今生亲眼得相觑, 谁相信豪门贵府似海深! 才捧得云雾缭绕香茗盏, 又奉呈沁心透腹花果盘! 祝员外气度雍容坐中堂, 祝英台款步轻移道万福. 人世间希奇事儿千百桩, 可曾闻俊俏郎变掌上珠? 好容易百回千遍细思量, 把薄菲菲聘仪谨呈上. “承蒙相公意,小女实无福, 马公子原有婚约订在先, 梁相公大驾奈何晚一步, 还请回府后另行访名媛.” 恰似那晴天霹雳当头轰, 转眼间竹蓝打水一场空! 眼花头也昏,地转天又旋, 祝员外方才拂袖出客厅, 梁山伯神不守舍离椅圈, 傻书童手忙脚乱扶主人! 恰似有乱箭穿心如刀绞, 祝英台目瞪口呆魂出窍…… 多情女洒泪面对多情郎, 断肠人不敢正视断肠人. 缓步相送渐渐走出祝家庄, 此番浑不似当日草桥亭! 犹记得当年春光宜人无限好, 到如今黯然神伤空寂寥…… “与君今日别,来生再相见, 贤妹多保重,且把泪雨歇” “梁兄啊你竟忍心出此言, 可知道小妹心中已滴血? 若是你不复再有红尘念, 小妹也不会独自苟活人世间!” 主仆二人送主仆,好酸辛! 三步倒有两回头,泪空流…… 莫不是冥冥上苍乱方寸? 要不然今年春色恁惨愁! 苦人儿相别相望渐相远, 祝英台忐忑不安心也悬…… 寒云急急过,枯叶尽飘零, 自那日以泪洗面送君归, 再不闻山伯片言只字音, 我这里茶饭不思空憔悴…… 忽梦得山伯哥哥好颜色, 更兼那宝马金鞍相送接! “好迎儿,快来听!外面可是马蹄声? 昨夜里辗转反侧不成眠, 莫非是山伯仁兄有音讯? 快快去接信,抢在管家前?” 十五只吊桶七上又八下, 天哪,山伯兄竟然已成镜中花! 祝英台人事不省闺中卧, 马家桩三媒六证催完婚! 祝员外六神无主如转陀, 老管家延医捡药乱方寸! 谢天谢地她总算睁开眼, 人参燕窝菜蔬般侍床前…… 我已是阳春残雪晴日霜, 病恹恹无力之身任安排. 且听凭霞帔凤冠巧梳妆, 一任他傅粉描眉压金钗. “爹爹啊,女儿再烦你一件事: 须依我梁兄坟上焚香纸!” 渐望见新砌土石梁氏墓, 众乐手鸦雀无声止轿行. 凄切切一声“梁兄”恸地哭, 扶出了弱不禁风杨柳身. 转眼间电闪雷鸣鬼神惊, 山伯坟中蓦然裂开一深坑! 顾不得阔窄深浅怎容身, 祝英台纵身一跃没穴中! 还不待迎亲人马惊魂定, 刹那间裂坟已然合了缝! 天地久低昂,人鬼皆禁声, 但见那玄黄蝴蝶出新坟…… 这一段韵事已千古传扬, 主人公唤做山伯与英台. 一个是会稽布衣秀才郎, 一个是上虞豪门一金钗. 他们因情觞而幻化蝴蝶, 不再留恋尘世间的风花雪月. 青山叠翠,沟壑潺潺, 明媚的春光把仙境映照. 嘹亮的牧笛凌越云端, 牛羊忘记了溪边的嫩草…… 啊,那一对彩蝶翩翩而上, 飞向那九霄极乐的天堂……
上联:千年定下的婚缘 下联:万载约好的爱情 横批:佳偶天成
良缘古诗句“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”出自唐-李商隐《风雨》，其古诗全文如下：
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，消愁斗几千。
赏析:这首诗一开篇就在苍凉沉郁的气氛中展示理想与现实的矛盾。颔联承上，进一步抒写羁泊异乡期间风雨凄凉的人生感受。
一、喜结良缘句经典诗句
1、 感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
2、 在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝，不羡神仙逍遥游，只羡驾鸯戏水在池中。今天是你们大喜的日子，祝你们喜结连理，白头偕老!
3、 楚客吴依千里遇，邓林秀气挹霞光，堂皇富丽人间福，兰桂胜芳五世昌;邓尉依微吴苑树，梅花朵朵吐芬芳，云蒸霞蔚兴隆气，富贵荣华世吉祥。
4、 佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。
5、 并带花开十月天，两姓缔良缘，锦堂此夜春如海，瑞兆其昌五世绵。1鸥鹭联盟萃一堂;于归志庆颂隆昌，君喜凤如心愿，女祥龙得意偿。
6、 手持钢枪赴边关，万里长征共婵娟。恭贺新婚祝平安，天涯海角常思念。成家立业盼团圆，保家卫国一身胆。军人家庭较灿烂，相约爱国一百年。祝：百年好合!
7、 千载一时不再来，九天阊阖庆今开，志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃;两颗丹心同锦织，一支红杏依云栽，良缘夙缔成佳耦，永生福乐主恩培。
8、 大张喜逢海之东，光耀门庭烛影红，罗袜生尘莲步动，黎明戒旦鸡声隆;黑甜一枕鸳鸯梦，归妹双宜家室融，相别十年知夙志，为民服务不居功。
二、祝福别人喜结良缘的诗句
1、 德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。
2、 葭月欣逢合卺时，关雎赋就共熙熙，灵匹成偕老，定叶良宵入梦罴。
3、 喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。
4、 同心举起相恋杯，同德共渡爱情河。
5、 天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。
6、 茶盘金金，茶瓯深深;新娘新郎，那不相吻;此杯甜茶，我不敢饮。
7、 吉祥好运永相伴，无忧无虑每一天。
8、 春光沐浴新人笑，宴酣正欢宾客闹。
9、 送你一件红嫁衣，领子携来幸福，袖子挥来甜蜜，纽扣扣紧浪漫，红线串起温馨。兜子兜来美满，腰绳拴住和谐。祝福你新婚大吉，生活如意。
10、 美誉鲲南翰墨香，月明光耀读书堂君女乾坤定，宜室宜家五世昌。
11、 沉酣处，仙液沁霞丹。豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。
12、 红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。
觉
1. 百年琴瑟的用法
通常来说，这两个词汇都是分别描写夫妻的感情状况，尤其是通过古代乐器古琴和瑟，这是两种比较相近，在音色上和演奏手法上都非常匹配的两种乐器，在古代常常用于至交好友或者是夫妻之间，比如说琴瑟和鸣，比喻的诗意中非常和谐和舒服的相处模式。通过把夫妻二人比喻成琴和瑟的互相配合，表明夫妻之间的情感非常深厚，这是中国古人的情诗和浪漫。
2. 佳偶天成的用法
佳偶天成，实际上是古代对于夫妻之间的美好祝愿，古代人认为一对非常恩爱的夫妻之间是天作之合的话，是老天爷的旨意和缘分，能够在茫茫人海中选择与自己非常和谐的另一半，这在一定程度上都是靠老天爷的旨意，所以这也是对夫妻祝愿的最高境界。
佳偶天成,琴瑟和鸣的意思是比喻甜蜜美满的爱情，珠联璧合，心有灵犀。指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
琴瑟和鸣这个词语是出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思是和妻子间情投意合，志趣相投，就好像琴和瑟之间共同合作演奏出美妙的音乐。好合，即相亲相爱的意思。
佳偶天成出处：先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（白话文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现，就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
女生发的456，要用到谐音，456谐音是吾拉，我们的这份感情，是我在拉，现在是不是该你主动了。说明在女生心里，她的拉动，只是表示了她对你的喜欢，但是她还是想让你主角，把主动权交给你。有一个很有意思的话题。问：“爱情应该顺其自然吗？”其实，想要得到真正的爱情，不应该顺其自然，要主动去争取。
是啊，爱情不应该顺其自然。而且顺其自然也得不到真正的爱情。爱情就需要付出，而且要主动一些。其实，感情这东西，必须要主动一些。
两个人或许有缘相见，但你喜欢对方，却没有主动去告白。结果活生生就失去了一段感情的开始。这就是不主动的表现。
又比如本来两个人已经有点感觉了，可你想着一切都顺其自然为好，在这个过程中也不主动，最终也会错失这段感情的。真正的爱一个人，应该主动去追求。因为只有主动表白，去争取，对方才知道你的心思。而你们在一起，才会有真正的爱情的发生。
有人说真正的爱情是佳偶天成的。但其实这样的情况真的很少。这人和人之间，不可能见一面就会产生爱情。爱情必定是需要时间来沉淀的。
所以，从这个角度来说。爱情不应该顺其自然，应该要主动去争取。
形容非常的想念你，想要跟你聚会
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