有关王安石媳妇的诗，有以下一首：
送郑叔熊归闽
[宋] 王安石
郑子喜论兵，魁然万人敌。
尝持一尺箠，跨马河南北。
方今边利害，口手能讲画。
疑师谷城翁，方略已自得。
天兵卷甲老，壮士不肉食。
低徊向诗书，文字锐鑴刻。
科名又龃龉，弃置非人力。
黄垄雕罽裘，逆旅同偪仄。
秋风吹残汴，霰雪已惊客。
浩歌随东舟，别我无惨恻。
闽生今好游，往往老妻息。
南陔子所慕，天命岂终塞。
据说王安石的儿子英年早逝，他的儿媳丧偶，独自一人住在一所小房子里。王安石对此感到非常不安，所以他经常秘密地去看望他的儿媳妇，希望他能对她有所了解。然而，他的儿媳误解了他岳父的意思。此外，她的丈夫已经去世，她的家人很孤独，所以她不应该担心。她认为王安石对自己感兴趣，所以她在墙上写了一首诗。这首诗说，“爱从不离开别人的家。”言下之意显而易见。王安石看到儿媳写的诗，连忙“用手指爬上墙”。
第二个论点是王安石和他的儿媳在他儿子死后享受了院子里的凉爽空气。那时，天气很热，她的儿媳妇穿着凉爽的衣服，侧躺在一个蓝色的纱布帐篷里。在昏暗的月光下，当一个人从远处看琵琶时，他不能停止看它。
王安石的心跳越来越快，越来越痒，于是他起身在积满灰尘的石桌上写了两首诗：“我在蓝纱帐里有一只琵琶。我有一个不好的理由去玩它。”写完后，咳嗽并立即离开。
王安石的妻子听到岳父的轻微咳嗽，立刻明白了，走出来，看到了王安石的诗。他接着说了下面两句话：“我想借用我岳父的一首曲子。风水仍然留在我家。”写完后，他咳嗽了一声，立即离开了。
还有一种说法更直观。王安石和他的媳妇留下了一首爱情诗。王安石在一首诗中说：“清晨，我面朝太阳，朝西，看见床上有一只玉琵琶。我想演奏一首曲子，我害怕别人会说闲话。”儿媳回答道：“你独自来到我这里守寡，过着悲惨而孤独的生活。你为什么不两人一组做呢？不要担心别人说闲话。”然而，这首诗太直截了当，看起来真的不像当时留下的。
有时情色事件不一定是真的，王粲安史与妻子的婚外情也不一定是真的。首先，王安石非常爱他的儿子，以及王安石主持改革的重要性。但是因为他儿子的死，他很伤心，最后辞职回家了。一个如此热爱和重视自己孩子的人不可能做出如此荒谬的事情。
此外，王安石一生只娶了妻子武氏，从未娶过妾。三妻四妾是古代男人的常态。如果王安石真是一个好色之徒，以他当时的地位，没有必要和妻子单独生活。既然他可以不纳妾生活，他怎么能欺骗他的儿媳呢？
碧纱帐里一琵琶，我欲弹时理有差。
这个问题，作为一个知天命懂人伦的我，选择回答。28岁少妇嫁82岁老翁，幸福不幸福，不关我们什么事，只需翁帆知道。我只说明以下几点。
一，性。
最懂国民劣根性的鲁迅先生，曾说国人的想象力都在女人身上跃进了：看到短袖立刻想到白臂膊…立刻想到性交…立刻想到杂交。对一个97岁的伟人，谈这个，不是荒谬，是大不敬；不是无聊，是无耻。
二，无聊。
各媒体连续几月，年前年后都是王宝强马蓉，刘强东章泽天的图片与报道，政治除外，对促进社会发展人类进步的料学家甚而实业家却鲜有人关注，好不容易关注一个诺贝尔奖得主杨振宁教授，却是他老的私生活！杨老与翁姐的生活是平静而安详的，怎么忍心打扰！
三，崇高情感。
宋庆龄与父亲的挚友孙中山先生的结合是崇高的，但宋二姐在孙先生逝世后为打消国人的诟病与猜疑，硬是拿掉自己的子宫！许广平与鲁迅先生的爱情是崇高的，在鲁迅先生逝世后余生专门整理和出版他的遗著…翁帆崇拜杨振宁教授近十年，为照顾杨老的生话感到无比荣幸，让杨老还可以更好地继续为祖国作出贡献；杨老的晚年是孤独的，但心还是无比年青，他收到了上帝送给他的礼物，我们应该为他感到自豪而欣慰！他们的结合仍然是人类朴素而崇高的情感！
翁帆是幸福的。她的背后站着无数有良知和高尚情感的中国人！
今天就分享交流到这里，感谢阅读。
我是酒鬼王一杯，关注我，有更多社会乱象继续探讨。
28岁翁帆嫁82岁杨振宁老先生，俩个人能幸福吗？
此类事情体会最清楚的，只有翁帆自己心里最清楚。
至于别人也可以换位思考，问一下每个人自己，打一个比喻如果你也是一位，28岁的女青年，或者是你的女儿、孙女儿去嫁一位82岁的普通老人，会幸福吗？回答肯定是不会，这不就一清二楚了吗？
再说一位28岁的女孩子，是需要夫妻恩爱，生儿育女的大好时期，也正是需要
正常夫妻性生活的年龄，82岁爷爷能给吗？
我想是绝对给不了的，他/她俩的结合，除了陪伴以我之见，其它没有什么可言。
做人该说实在话，我认为是绝对没有幸福可言的。
不要牢是站着说话不腰疼，说什么只要有爱情，年龄不是问题等等，常用翁帆与扬老作例证，你说话得将心比心，换位思考才是正道。
细观照片较严肃！
冷暖自知
幸福在哪里？
幸福感是生活、情感、心理的综合感受，如穿衣、如吃饭、如饮水，自己有最真切的感受。杨翁携手共度15载，春华秋实，不理世俗，我认为终归有双方坚持走下去的支点，不需大众的理解，不需大众的祝福，更无需大众的各类揣度臆测。
幸福不了，说幸福是自欺欺人，年令上的巨大差异所带来的自身压力，和众人非议，仅为了钱和名利而断送一生，还说什么幸福？
翁帆有想法、如不嫁杨谁认识翁、各有各的想法`
幸福不幸福人家知道，爱情是人的特殊感情，因人而异，不需要去讨论别人
幸福其实就在她的心中，嫁给杨振宁，她心里想着嫁给名，她出名了，她就幸福，嫁给了钱和利，她满足了自己的需求，她就幸福，但她不是嫁给爱情，那她不需要爱情，我想她依心而行，自己的决定，她就幸福，因为满足了她想要的名利，她得到了，要不就是她在作为学者，那又怎样，全国人民会认识她吗，她的幸福建立在牺牲自己的青春，而换来的。
有关王安石媳妇的诗，有以下一首：
送郑叔熊归闽
[宋] 王安石
郑子喜论兵，魁然万人敌。
尝持一尺箠，跨马河南北。
方今边利害，口手能讲画。
疑师谷城翁，方略已自得。
天兵卷甲老，壮士不肉食。
低徊向诗书，文字锐鑴刻。
科名又龃龉，弃置非人力。
黄垄雕罽裘，逆旅同偪仄。
秋风吹残汴，霰雪已惊客。
浩歌随东舟，别我无惨恻。
闽生今好游，往往老妻息。
南陔子所慕，天命岂终塞。
据说王安石的儿子英年早逝，他的儿媳丧偶，独自一人住在一所小房子里。王安石对此感到非常不安，所以他经常秘密地去看望他的儿媳妇，希望他能对她有所了解。然而，他的儿媳误解了他岳父的意思。此外，她的丈夫已经去世，她的家人很孤独，所以她不应该担心。她认为王安石对自己感兴趣，所以她在墙上写了一首诗。这首诗说，“爱从不离开别人的家。”言下之意显而易见。王安石看到儿媳写的诗，连忙“用手指爬上墙”。
第二个论点是王安石和他的儿媳在他儿子死后享受了院子里的凉爽空气。那时，天气很热，她的儿媳妇穿着凉爽的衣服，侧躺在一个蓝色的纱布帐篷里。在昏暗的月光下，当一个人从远处看琵琶时，他不能停止看它。
王安石的心跳越来越快，越来越痒，于是他起身在积满灰尘的石桌上写了两首诗：“我在蓝纱帐里有一只琵琶。我有一个不好的理由去玩它。”写完后，咳嗽并立即离开。
王安石的妻子听到岳父的轻微咳嗽，立刻明白了，走出来，看到了王安石的诗。他接着说了下面两句话：“我想借用我岳父的一首曲子。风水仍然留在我家。”写完后，他咳嗽了一声，立即离开了。
还有一种说法更直观。王安石和他的媳妇留下了一首爱情诗。王安石在一首诗中说：“清晨，我面朝太阳，朝西，看见床上有一只玉琵琶。我想演奏一首曲子，我害怕别人会说闲话。”儿媳回答道：“你独自来到我这里守寡，过着悲惨而孤独的生活。你为什么不两人一组做呢？不要担心别人说闲话。”然而，这首诗太直截了当，看起来真的不像当时留下的。
有时情色事件不一定是真的，王粲安史与妻子的婚外情也不一定是真的。首先，王安石非常爱他的儿子，以及王安石主持改革的重要性。但是因为他儿子的死，他很伤心，最后辞职回家了。一个如此热爱和重视自己孩子的人不可能做出如此荒谬的事情。
此外，王安石一生只娶了妻子武氏，从未娶过妾。三妻四妾是古代男人的常态。如果王安石真是一个好色之徒，以他当时的地位，没有必要和妻子单独生活。既然他可以不纳妾生活，他怎么能欺骗他的儿媳呢？
碧纱帐里一琵琶，我欲弹时理有差。
这个问题，作为一个知天命懂人伦的我，选择回答。28岁少妇嫁82岁老翁，幸福不幸福，不关我们什么事，只需翁帆知道。我只说明以下几点。
一，性。
最懂国民劣根性的鲁迅先生，曾说国人的想象力都在女人身上跃进了：看到短袖立刻想到白臂膊…立刻想到性交…立刻想到杂交。对一个97岁的伟人，谈这个，不是荒谬，是大不敬；不是无聊，是无耻。
二，无聊。
各媒体连续几月，年前年后都是王宝强马蓉，刘强东章泽天的图片与报道，政治除外，对促进社会发展人类进步的料学家甚而实业家却鲜有人关注，好不容易关注一个诺贝尔奖得主杨振宁教授，却是他老的私生活！杨老与翁姐的生活是平静而安详的，怎么忍心打扰！
三，崇高情感。
宋庆龄与父亲的挚友孙中山先生的结合是崇高的，但宋二姐在孙先生逝世后为打消国人的诟病与猜疑，硬是拿掉自己的子宫！许广平与鲁迅先生的爱情是崇高的，在鲁迅先生逝世后余生专门整理和出版他的遗著…翁帆崇拜杨振宁教授近十年，为照顾杨老的生话感到无比荣幸，让杨老还可以更好地继续为祖国作出贡献；杨老的晚年是孤独的，但心还是无比年青，他收到了上帝送给他的礼物，我们应该为他感到自豪而欣慰！他们的结合仍然是人类朴素而崇高的情感！
翁帆是幸福的。她的背后站着无数有良知和高尚情感的中国人！
今天就分享交流到这里，感谢阅读。
我是酒鬼王一杯，关注我，有更多社会乱象继续探讨。
28岁翁帆嫁82岁杨振宁老先生，俩个人能幸福吗？
此类事情体会最清楚的，只有翁帆自己心里最清楚。
至于别人也可以换位思考，问一下每个人自己，打一个比喻如果你也是一位，28岁的女青年，或者是你的女儿、孙女儿去嫁一位82岁的普通老人，会幸福吗？回答肯定是不会，这不就一清二楚了吗？
再说一位28岁的女孩子，是需要夫妻恩爱，生儿育女的大好时期，也正是需要
正常夫妻性生活的年龄，82岁爷爷能给吗？
我想是绝对给不了的，他/她俩的结合，除了陪伴以我之见，其它没有什么可言。
做人该说实在话，我认为是绝对没有幸福可言的。
不要牢是站着说话不腰疼，说什么只要有爱情，年龄不是问题等等，常用翁帆与扬老作例证，你说话得将心比心，换位思考才是正道。
细观照片较严肃！
冷暖自知
幸福在哪里？
幸福感是生活、情感、心理的综合感受，如穿衣、如吃饭、如饮水，自己有最真切的感受。杨翁携手共度15载，春华秋实，不理世俗，我认为终归有双方坚持走下去的支点，不需大众的理解，不需大众的祝福，更无需大众的各类揣度臆测。
幸福不了，说幸福是自欺欺人，年令上的巨大差异所带来的自身压力，和众人非议，仅为了钱和名利而断送一生，还说什么幸福？
翁帆有想法、如不嫁杨谁认识翁、各有各的想法`
幸福不幸福人家知道，爱情是人的特殊感情，因人而异，不需要去讨论别人
幸福其实就在她的心中，嫁给杨振宁，她心里想着嫁给名，她出名了，她就幸福，嫁给了钱和利，她满足了自己的需求，她就幸福，但她不是嫁给爱情，那她不需要爱情，我想她依心而行，自己的决定，她就幸福，因为满足了她想要的名利，她得到了，要不就是她在作为学者，那又怎样，全国人民会认识她吗，她的幸福建立在牺牲自己的青春，而换来的。
有关王安石媳妇的诗，有以下一首：
送郑叔熊归闽
[宋] 王安石
郑子喜论兵，魁然万人敌。
尝持一尺箠，跨马河南北。
方今边利害，口手能讲画。
疑师谷城翁，方略已自得。
天兵卷甲老，壮士不肉食。
低徊向诗书，文字锐鑴刻。
科名又龃龉，弃置非人力。
黄垄雕罽裘，逆旅同偪仄。
秋风吹残汴，霰雪已惊客。
浩歌随东舟，别我无惨恻。
闽生今好游，往往老妻息。
南陔子所慕，天命岂终塞。
据说王安石的儿子英年早逝，他的儿媳丧偶，独自一人住在一所小房子里。王安石对此感到非常不安，所以他经常秘密地去看望他的儿媳妇，希望他能对她有所了解。然而，他的儿媳误解了他岳父的意思。此外，她的丈夫已经去世，她的家人很孤独，所以她不应该担心。她认为王安石对自己感兴趣，所以她在墙上写了一首诗。这首诗说，“爱从不离开别人的家。”言下之意显而易见。王安石看到儿媳写的诗，连忙“用手指爬上墙”。
第二个论点是王安石和他的儿媳在他儿子死后享受了院子里的凉爽空气。那时，天气很热，她的儿媳妇穿着凉爽的衣服，侧躺在一个蓝色的纱布帐篷里。在昏暗的月光下，当一个人从远处看琵琶时，他不能停止看它。
王安石的心跳越来越快，越来越痒，于是他起身在积满灰尘的石桌上写了两首诗：“我在蓝纱帐里有一只琵琶。我有一个不好的理由去玩它。”写完后，咳嗽并立即离开。
王安石的妻子听到岳父的轻微咳嗽，立刻明白了，走出来，看到了王安石的诗。他接着说了下面两句话：“我想借用我岳父的一首曲子。风水仍然留在我家。”写完后，他咳嗽了一声，立即离开了。
还有一种说法更直观。王安石和他的媳妇留下了一首爱情诗。王安石在一首诗中说：“清晨，我面朝太阳，朝西，看见床上有一只玉琵琶。我想演奏一首曲子，我害怕别人会说闲话。”儿媳回答道：“你独自来到我这里守寡，过着悲惨而孤独的生活。你为什么不两人一组做呢？不要担心别人说闲话。”然而，这首诗太直截了当，看起来真的不像当时留下的。
有时情色事件不一定是真的，王粲安史与妻子的婚外情也不一定是真的。首先，王安石非常爱他的儿子，以及王安石主持改革的重要性。但是因为他儿子的死，他很伤心，最后辞职回家了。一个如此热爱和重视自己孩子的人不可能做出如此荒谬的事情。
此外，王安石一生只娶了妻子武氏，从未娶过妾。三妻四妾是古代男人的常态。如果王安石真是一个好色之徒，以他当时的地位，没有必要和妻子单独生活。既然他可以不纳妾生活，他怎么能欺骗他的儿媳呢？
碧纱帐里一琵琶，我欲弹时理有差。
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