许伊人与方知有完婚，李哲和方知有解除误会，两人结婚时李哲成为了娘家人负责送嫁把许伊人交给方知有，而顾博与夏蒂打打闹闹最终收获了幸福。
不知不觉间，方知有慢慢接受了偶尔说谎的伊人和她的生活，伊人也会在说谎之前想一想这一次说谎值不值得，《不说谎恋人》两个人因对方而变得更好，这才是爱情该有的样子。.
结局是于晴得知许伊人和方知有和好，造谣许伊人未婚先孕，方知有为了她争风吃醋进了医院。
夏蒂为了给许伊人报仇，把脏水泼到于晴一家身上，让她澄清自己的谣言。于晴指责她是个没人要的老姑娘，许伊人逼着于晴给夏蒂道歉，还表示今后与于晴母女再也没有关系。舅舅忍无可忍，让舅妈善待许伊人，否则就与她离婚。
《不说谎恋人》结局：方知有和许伊人经历了诸多风雨后终于走到了一起，两个人举办了婚礼。方知有还为许伊人亲手设计了独一无二的婚纱，并且承诺，说今后的每一天都会是许伊人最快乐的日子。
许伊人与方知有完婚，李哲和方知有解除误会，两人结婚时李哲成为了娘家人负责送嫁把许伊人交给方知有，而顾博与夏蒂打打闹闹最终收获了幸福。
不知不觉间，方知有慢慢接受了偶尔说谎的伊人和她的生活，伊人也会在说谎之前想一想这一次说谎值不值得，《不说谎恋人》两个人因对方而变得更好，这才是爱情该有的样子。.
许伊人与方知有完婚，李哲和方知有解除误会，两人结婚时李哲成为了娘家人负责送嫁把许伊人交给方知有，而顾博与夏蒂打打闹闹最终收获了幸福。
不知不觉间，方知有慢慢接受了偶尔说谎的伊人和她的生活，伊人也会在说谎之前想一想这一次说谎值不值得，《不说谎恋人》两个人因对方而变得更好，这才是爱情该有的样子。.
结局是于晴得知许伊人和方知有和好，造谣许伊人未婚先孕，方知有为了她争风吃醋进了医院。
夏蒂为了给许伊人报仇，把脏水泼到于晴一家身上，让她澄清自己的谣言。于晴指责她是个没人要的老姑娘，许伊人逼着于晴给夏蒂道歉，还表示今后与于晴母女再也没有关系。舅舅忍无可忍，让舅妈善待许伊人，否则就与她离婚。
《不说谎恋人》结局：方知有和许伊人经历了诸多风雨后终于走到了一起，两个人举办了婚礼。方知有还为许伊人亲手设计了独一无二的婚纱，并且承诺，说今后的每一天都会是许伊人最快乐的日子。
“伊人”有4种含义
1、伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。
“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一方，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。在古代对男子的称谓
2、伊人，指明君或贤臣。
3、伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。
4、伊人，是美好事物的象征。
伊人的出处《蒹葭》
1、如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
2、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
3、由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
4、这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界
伊人如今多指女性。 伊人是一个汉语词语,拼音yī rén,是指那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”;有时也指意中人。在古代男女通用,现今大多专指年轻女性,“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
许伊人与方知有完婚，李哲和方知有解除误会，两人结婚时李哲成为了娘家人负责送嫁把许伊人交给方知有，而顾博与夏蒂打打闹闹最终收获了幸福。
不知不觉间，方知有慢慢接受了偶尔说谎的伊人和她的生活，伊人也会在说谎之前想一想这一次说谎值不值得，《不说谎恋人》两个人因对方而变得更好，这才是爱情该有的样子。.
结局是于晴得知许伊人和方知有和好，造谣许伊人未婚先孕，方知有为了她争风吃醋进了医院。
夏蒂为了给许伊人报仇，把脏水泼到于晴一家身上，让她澄清自己的谣言。于晴指责她是个没人要的老姑娘，许伊人逼着于晴给夏蒂道歉，还表示今后与于晴母女再也没有关系。舅舅忍无可忍，让舅妈善待许伊人，否则就与她离婚。
《不说谎恋人》结局：方知有和许伊人经历了诸多风雨后终于走到了一起，两个人举办了婚礼。方知有还为许伊人亲手设计了独一无二的婚纱，并且承诺，说今后的每一天都会是许伊人最快乐的日子。
“伊人”有4种含义
1、伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。
“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一方，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。在古代对男子的称谓
2、伊人，指明君或贤臣。
3、伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。
4、伊人，是美好事物的象征。
伊人的出处《蒹葭》
1、如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
2、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
3、由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
4、这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界
伊人如今多指女性。 伊人是一个汉语词语,拼音yī rén,是指那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”;有时也指意中人。在古代男女通用,现今大多专指年轻女性,“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
《蒹葭》中的伊人指的是那个人的意思。也可以指代具体的某一人，如思慕的对象、贤才、友人、情人等。还可以指代仕途，如功业、理想、前途等。甚至还可以指代某一环境，如福地、胜境、仙界等。
古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”
二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”
三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
手机交友
返回顶部
