1.岁月为笔，相思入墨，字里行间全是你。
2.早知如此绊人心，何如当初莫相识。
3.何为情爱，一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。
4.心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。
5.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
6.待我弦断音垮，许你青丝白发
7.念往昔，繁华竞逐。
8.我是街上的游魂，而你是闻到我的人。
9.许我浮生一世安，还你笑颜承你欢。
10.曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
11.我在怀念，你不再怀念的。
12.我对你是指针向南 ，我爱你是深海沉船，你一来是万物复苏，你离开是世界荒芜
13.一日不见兮，思之如狂。
14.一万年太久，只争朝夕。
15.即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
16.翩若惊鸿，婉若游龙。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。可以写这样的古风情话。因为女人一般来说都是比较感性的，所以她们想听的情话都是那种带有古风意味而又能直击他们心灵的话语。
俗话说相逢即是缘，如果能跟一个人执子之手，白头偕老的话，那么任何的话语都不用诉说，心中自然可以领会。
1. 谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。2. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
3. 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
4. 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
5. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 6. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
2、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
3、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
4、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
6、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
7、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
8、随你走在天际，看繁花满地。
9、我自是年少，韶华倾负。
10、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
11、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。
一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品，开了我国绘画艺术界裸女父画的先河，是第一个吃螃蟹的人，真佩服父女二人的胆量和勇气，为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上，画家以自己的老婆或情人作为人体模特却很少有，而用自己的女儿作人体模特，创作人体绘画艺术绝无仅有，这真是“前不见古人，后不见来者。”，也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。
二、西方重视人体艺术的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方，而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对人体艺术的赞扬。虽然西方热衷于人体艺术，但是的艺术家们创作人体艺术，绝对没有用自己的女儿作为人体模特，进行人体艺术作品的创作，这是违背民族风俗乱伦的伤风败俗。
三、人体艺术在西方非常盛行，我国有些人就认为行不通是变相的色情，它能腐蚀人们的思想观念，相反观点的人认为，人体艺术有必要在我国存在和发展，它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对人体艺术争论不休的时候，猛然冒出裸女父画之事，如同一声惊雷，把那些反对人体艺术的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人，反对李壮平画女儿之事，认为裸女父画是违背伦理道德，是伤风败俗的流氓之举，是用来炒作画家的知名度，从而使李壮平创作的人体绘画作品，在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题，就让绘画艺术界的专家们去争论吧。
两种嫌疑都有。
炒作是这个社会里最不可少的生财之道，似乎不操作自己别人就不会发现自己，就不会关注自己，自己就不会有名气，事实上真是这样，当今社会已不再是低调做人的社会了，每个人都要学会推销自己，因为这个社会需要人才，你不推销自己，需要你的人根本发现不了你，很简单的例子。说他是艺术，也算艺术，因为在艺术家的眼里是没有道德伦理色情之分的，它要求观众用纯洁的眼睛去欣赏他的美，其它抛开不论，所以艺术家会借着这个一题来做自我的伪装，其实，你想，人终归是社会中的动物，谁都有七情六欲，首先伦理道德是最应该摆在前面的，至少中国人是这样，让自己的女儿裸体站在自己面前，这是多么的不知廉耻，说到艺术，艺术家的模特可以随意找，就非得自己女儿更合适吗？不见得吧，画本身就是艺术，只是分为好的艺术和不好的艺术，但从艺术的角度看，他画的不错很艺术
在世界绘画史上特别是在西方油画史上，画家以自己的老婆或情人为人体模特创作人体油画的并不鲜见，像大名鼎鼎的巴洛克艺术代表画家鲁本斯的很多人体油画都是以自己的老婆为模特画。西方第一个将裸体油画形象从神话中的神转入世俗中的人的画家戈雅是以他的情妇为模特创作的《裸体的玛哈》，以浪漫主义著称的莫迪里阿尼著名的裸体油画《侧卧的裸女》是以其未婚妻为模特创作的，等等。这些在西方画坛似乎是人们司空见惯习以为常的事情，在其他地方似乎也没有引起人们过多的关注。
但是，身为画家的父亲以自己的女儿为模特来创作人体油画，这种事即使在开放的西方，在西方600年的油画发展史上却是从未听说过，也没有见过有关这方面的记载。然而，我们当代有一个画家打破了这个记录。他以自己的女儿为模特创作了人体艺术油画《东方神女-山鬼》，而且不是单幅油画，是系列组合油画！
试想这样女裸父画的人体油画怎能不让人脑洞大开眼界大开嘴巴大开，怎能不引起沸沸扬扬的议论呢？因为这是古往今来古今中外第一人啊！是炒作还是艺术？众说纷纭。很多人认为这是有意的炒作至少有炒作的成分而不是纯粹为了艺术。理由是，画家完全可以有很多种选择，可为什么非要让自己的女儿做这样的模特呢？这不是为了出名而炒作又是什么呢？
我不惮以狭隘的心理去揣度一个画家在艺术创作上的作为，虽然我对此也是百思不得其解。但我还是愿意相信画家是带着崇高的艺术情怀和境界来创作这组油画作品的，我很佩服画家的胆识和勇气。而且我看了作品以后，以为这组油画很不错的。主题鲜明，构图严谨，形象突出，饱满靓丽，色彩丰富，很有一些民族特色的。我觉得有时间多能多欣赏一下画作比讨论其他要有意义。
“女裸父画”，是为了艺术还是为了炒作？
我觉得许多人完全是过度解读，这个不是画家在炒作，而是太多的自媒体，带着有色眼光，把艺术当成性，把“肉麻”当成“有趣”，疯狂炒作，搏眼球，当真是语不惊人死不休啊。
“女裸父画”，也就是女儿赤裸，当父亲的裸体模特，然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身，有错吗！
有些自媒体非要把艺术和性划上等号，认为有违伦理，“艺术”和“性”一样吗？牵涉到“性”当然有违伦理，但是艺术≠性啊？
某些自媒体你可以去谴责日本的父女混浴了，甚至还有男女混浴，非但赤裸相对，难免还会肌肤相亲的。
作为男人，唯一不会想到“性”的女姓，就是妈妈和女儿。难道画家画女儿就是十恶不赦，画别的女人甚至有“两性关系”，就是天经地义，合乎情，又合乎理的。
带着有“色”眼镜看世界，全世界无一个不带着“色”了！
画家画熟习的人和物总是得心应手，画自己女儿肖像总能做到形神兼备，但画女儿的裸体，这需要极大勇气，冲破伦理道德的束缚。我们观画也不应纠缠父画女裸，而应看到画作传达出的美感，享受视觉盛宴。一幅好的画作，首先要能吸引人，然后才关注画家，再关注画以外的事物，画的不好，不够吸引人，就是噱头再怎么唬人，也没人去关注，即使有，也只是一阵风，过了就没了
总是一本正经、满脸正义的、喊口号似的回答，其实，无须，也不必也。世间美好的事物，是让美好的人欣赏、赞美的。至于色眼朦胧之故，概论之，色彩斑斓总比黑白来得生动、活泼！食、色性也，无可非议！
那要看这位父亲以什么样的眼光来看自己的女孩儿了，是高度欣赏？还是别的…这说白了就是仁者见仁智者见智的是情。这是从西方国家传过来的艺术，的确与我们的东方文化产生冲突。
你好亲，很开心回答你的问题
在西方美术史上，涌现出了许多经典的人体油画
许多画家创作人体油画，以妻子，或者情人为模特的人体油画居多
比如纳比派画家博纳尔的作品《逆光下的裸女》，是以妻子玛尔泰为模特创作
还有超现实主义画家达利的作品《丽达与天鹅》，是以妻子加拉为裸体模特创作。
毕加索的作品《裸体，绿叶，半身像》是以情人玛丽为裸体模特创作
还有现代画家杨飞云的作品《静物前的姑娘》是以妻子为裸体模特创作
西方美术史上，画家们创作人体油画，以妻子为模特，还是以宗教神话故事中的诸神裸体创作，画中裸体模特的姿势很含蓄，高低起伏的人体线条起伏高低，典雅的色彩，赋予画面典雅，崇高，圣洁的理想美境界
许多画家创作人体油画，多是以妻子，情人创作，但是以亲生女儿为裸体模特创作，还是史无前例的
画家李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，以亲生女儿为裸体模特创作，引发热议
有人说老画家突破伦理道德，有伤风化
也有人说画家的女儿冲破伦理道德，为艺术献身的精神，值得敬佩
为什么老画家非要选择自己的亲生女儿为裸体模特创作，也许画家觉得，只有自己女儿，清新脱俗的气质最符合自己油画创作所要表达的格调吧
李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，笔者想起了西方美术史上，巴洛克画家鲁本斯创作的一幅油画《西门与佩罗》
画面同样描绘了父亲与女儿，父亲被判禁食，在狱中挨饿，女儿来监狱探望父亲，看见父亲濒临死亡，日渐消瘦的躯体，女儿佩罗用自己的乳汁喂养父亲，使父亲得以存活
鲁本斯这幅油画《西门与佩罗》，有人惊讶，有人讽刺，有人嘲笑
但是最重要的是，油画《西门与佩罗》，突出了浓厚深情的父女情，基督教大义凛然的利他精神，不能以世俗观念来评价这幅《西门与佩罗》，鲁本斯也没有以女儿的裸体创作油画
但是，对于李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，以亲生女儿为裸模创作，一夜火爆引发争议
个人拙见，绘画艺术创作，提倡百花齐放的艺术风格，写意油画，写实油画，抽象油画，古典油画，超现实主义油画风格，都应该大力提倡绘画语言艺术的创新性，丰富性
但是，个人拙见，艺术家应该具备起码的伦理道德，原则底线
如果不是以女儿为裸模创作油画，相信《东方山鬼》不会这么火爆
李壮平父女，大胆突破伦理道德的束缚，突破中国传统文化，对道德伦理的禁锢，确定史无前例
但是，恕我直言，《东方山鬼》之所以这么火爆，不是因为画家高超的绘画技法，画中的意境思想，而仅仅是以亲生女儿为裸模创作
个人拙见，一个画家，希望自己的作品火爆，应该以真正的实力，自己卓越的艺术才华，独到的艺术思想见解，原创精致的作品，获得大众认可和关注
而不是大胆突破伦理道德的束缚，来博眼球吸引大众的关注。
回答完毕
我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信
女裸父画，炒作还是艺术？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
2015年1月，在重庆黄桷坪首届艺术节上，画家李壮平展出了《东方神女山鬼系列》油画作品，本是平平无奇的一组画作，后来经过当地媒体曝光，大家才知道画中那位典雅脱俗的“女神”竟然是老画家的亲生女儿。
父亲、女儿、裸模，几个词组合在一起，极大的触动了很多人的神经，100年前，画家李海粟画了中国第一幅裸体人物画，冲击了当时国人的神经，当时被骂为艺术叛徒，100年后李壮平和他的女儿李勤与他们的油画《东方神女山鬼系列》注定是当年最惊人的事件。
李壮平和女儿李勤
父画女裸的事件始末
李壮平，生于1948年，作为画院院长、艺术院校的教授，他潜心作画数十年，对国画、油画深有研究，但也只是在当地有些名气，一直没有闯出大名堂。女儿李勤毕业于四川美院，受父亲的影响，最终走上了艺术创作的道路。
李壮平的这幅作品《东方神女山鬼系列》的创作灵感来自《楚辞 九歌》，是中国神话传说中的一种远古歌曲，战国楚人屈原在楚国民间祭神乐歌基础上改编而成，大多是人神恋歌，《九歌》共有十一篇，《山鬼》就是其中的第九首。
屈原说，山鬼是“身披石兰腰束杜衡”的窈窕少女，驾乘赤豹后跟花狸，前往与情人幽会，很多的画家都从山鬼中获得创作灵感，李壮平也一直在筹划山鬼系列作品。
在寻找模特的过程中，他将目光落到了17岁的女儿李勤身上，“我的女儿出生在重庆，她长大了，又酷爱艺术，她的形体和天生丽质，就是我要塑造的巫山神女的形象。”，当正在读高三的李勤听到父亲的想法后，她当场就拒绝了，让女儿给父亲当人体模特，这像什么话！虽然出身艺术世家，但是她一时还接受不了，就连拍艺术写真她都不敢，何况是人体模特。
半年后，李勤考上了四川美院，第一次看到人体模特的她非常紧张，随着学习的深入，他逐渐明白了父亲的想法，于是主动提出要和父亲一起完成这幅作品，刚开始时，她简直不敢想象自己有多尴尬，但是很快克服了心理障碍。
李勤说“别人让我当摄影模特，我都不敢，但是父亲是一个正直的人，让我有安全感，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事儿！”
于是，父女二人整整画了5年，创作了30多幅作品，作品完成后，李壮平将作品拍成照片，做了一本画册，由四川美术出版社出版，同年，父女二人带着出版的画册，参加了重庆黄桷坪首届艺术节，很快就轰动了全国，虽然已经有了思想准备，但是舆论还是像洪水猛兽一样涌向他们，一篇名为《父亲让女儿做裸模可敬还是可耻？》的帖子转载率最高，网友称，画家找裸模没有异议，但是不能不顾传统的伦理道德，把女儿当成创作工具，还有人干脆怀疑李壮平是借此炒作，这让李壮平父女感到了前所未有的压力。
而李壮平则表示，让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑，创作时，一切就像小时候他给女儿洗澡一样，女儿9岁就开始学画，自己有意不让她和外界有过多的来往，女儿身上冰清玉洁的气质，特别符合作品的精髓。李壮平的爱人表示，父女俩创作时，她经常在一旁欣赏。
而作为女儿的李勤自从网上被大量报道后，她就很少迈出家门，包括春节也没有出门串亲戚，看到不好的言论经常哭。
李壮平感到对不起女儿，“最让我哭笑不得的是，我们的事儿居然还上了一本国外的色青杂志。”，虽然郁闷，但是李壮平还是很乐观“好在不少职业画家和美院教授一直在鼓励我们，因此我应该坚持下去。”。
这里就包括著名美术批评家、四川美院教授王小箭的评价“在我们艺术圈里，有让妻子做模特的，但拿自己亲生女儿做模特的，还是第一次看到，这需要突破的不仅仅是一般的社会观念，还要冲破伦理、道德的重重藩篱。李氏父女合作创作《巫山神女》这样唯美的油画作品，实在让人感动。”
一些网友的声音：
有没有毁三观、违背伦理，这里不过多解释，每个人都有自己的理解，但是只要他做的，对社会没有危害，我们大可不必如此愤世嫉俗，每个人都有自己活着的道理和想法。
李壮平否认炒作一说，不过他透露，找他买画的人很多，但自己的《东方神女山鬼系列》30多幅作品不打算卖，“我想今后建一个东方神女博物馆，作品全在里面展出，如果非要给我的作品标价，我想肯定是和陈逸飞作品一个档次的，至少要7位数。”
随后的几年里，这件事逐渐淡化，人称神女的李勤也恢复了往日的青春靓丽，李壮平也开始潜心绘画，两年后的“虎跃盛世——中国书画名家画虎作品展”上，李壮平父女的“东方神女”山鬼系列中的作品《星空》标价800。
李勤和她的作品
父女二人又继续创作了《海上女神》系列、《南海观音》、《海神妈祖》等，他们的一幅油画《任何困难都难不倒英雄的中国人民》，专家估价1800万，李壮平无偿捐赠给了四川博物院，如今，李壮平父女的油画一幅标价高达800万。
不知您对这个问题怎么看？欢迎您发表看法。
画画的人很多都是B型血，对AO社会的原则不屑一顾，不看重，基于自己的思维特点：女儿、女人都差不多，甚至妓女也差不多。你注意，有人说关上灯睡觉能差哪儿去，这个人很可能B型血。所以你以AO社会的眼光去看待B型人的行为，就可能不适用。看开点，别弄到自己身上就行了，法律都不管，你管得着吗？
1.岁月为笔，相思入墨，字里行间全是你。
2.早知如此绊人心，何如当初莫相识。
3.何为情爱，一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。
4.心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。
5.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
6.待我弦断音垮，许你青丝白发
7.念往昔，繁华竞逐。
8.我是街上的游魂，而你是闻到我的人。
9.许我浮生一世安，还你笑颜承你欢。
10.曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
11.我在怀念，你不再怀念的。
12.我对你是指针向南 ，我爱你是深海沉船，你一来是万物复苏，你离开是世界荒芜
13.一日不见兮，思之如狂。
14.一万年太久，只争朝夕。
15.即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
16.翩若惊鸿，婉若游龙。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。可以写这样的古风情话。因为女人一般来说都是比较感性的，所以她们想听的情话都是那种带有古风意味而又能直击他们心灵的话语。
俗话说相逢即是缘，如果能跟一个人执子之手，白头偕老的话，那么任何的话语都不用诉说，心中自然可以领会。
1. 谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。2. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
3. 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
4. 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
5. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 6. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
2、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
3、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
4、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
6、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
7、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
8、随你走在天际，看繁花满地。
9、我自是年少，韶华倾负。
10、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
11、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
1.岁月为笔，相思入墨，字里行间全是你。
2.早知如此绊人心，何如当初莫相识。
3.何为情爱，一日三餐，晨暮日常，良辰美景，娶你为妻。
4.心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。
5.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
6.待我弦断音垮，许你青丝白发
7.念往昔，繁华竞逐。
8.我是街上的游魂，而你是闻到我的人。
9.许我浮生一世安，还你笑颜承你欢。
10.曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
11.我在怀念，你不再怀念的。
12.我对你是指针向南 ，我爱你是深海沉船，你一来是万物复苏，你离开是世界荒芜
13.一日不见兮，思之如狂。
14.一万年太久，只争朝夕。
15.即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
16.翩若惊鸿，婉若游龙。
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。可以写这样的古风情话。因为女人一般来说都是比较感性的，所以她们想听的情话都是那种带有古风意味而又能直击他们心灵的话语。
俗话说相逢即是缘，如果能跟一个人执子之手，白头偕老的话，那么任何的话语都不用诉说，心中自然可以领会。
1. 谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。2. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
3. 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
4. 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
5. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 6. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
2、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
3、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
4、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
6、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
7、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
8、随你走在天际，看繁花满地。
9、我自是年少，韶华倾负。
10、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
11、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。
一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品，开了我国绘画艺术界裸女父画的先河，是第一个吃螃蟹的人，真佩服父女二人的胆量和勇气，为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上，画家以自己的老婆或情人作为人体模特却很少有，而用自己的女儿作人体模特，创作人体绘画艺术绝无仅有，这真是“前不见古人，后不见来者。”，也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。
二、西方重视人体艺术的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方，而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对人体艺术的赞扬。虽然西方热衷于人体艺术，但是的艺术家们创作人体艺术，绝对没有用自己的女儿作为人体模特，进行人体艺术作品的创作，这是违背民族风俗乱伦的伤风败俗。
三、人体艺术在西方非常盛行，我国有些人就认为行不通是变相的色情，它能腐蚀人们的思想观念，相反观点的人认为，人体艺术有必要在我国存在和发展，它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对人体艺术争论不休的时候，猛然冒出裸女父画之事，如同一声惊雷，把那些反对人体艺术的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人，反对李壮平画女儿之事，认为裸女父画是违背伦理道德，是伤风败俗的流氓之举，是用来炒作画家的知名度，从而使李壮平创作的人体绘画作品，在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题，就让绘画艺术界的专家们去争论吧。
两种嫌疑都有。
炒作是这个社会里最不可少的生财之道，似乎不操作自己别人就不会发现自己，就不会关注自己，自己就不会有名气，事实上真是这样，当今社会已不再是低调做人的社会了，每个人都要学会推销自己，因为这个社会需要人才，你不推销自己，需要你的人根本发现不了你，很简单的例子。说他是艺术，也算艺术，因为在艺术家的眼里是没有道德伦理色情之分的，它要求观众用纯洁的眼睛去欣赏他的美，其它抛开不论，所以艺术家会借着这个一题来做自我的伪装，其实，你想，人终归是社会中的动物，谁都有七情六欲，首先伦理道德是最应该摆在前面的，至少中国人是这样，让自己的女儿裸体站在自己面前，这是多么的不知廉耻，说到艺术，艺术家的模特可以随意找，就非得自己女儿更合适吗？不见得吧，画本身就是艺术，只是分为好的艺术和不好的艺术，但从艺术的角度看，他画的不错很艺术
在世界绘画史上特别是在西方油画史上，画家以自己的老婆或情人为人体模特创作人体油画的并不鲜见，像大名鼎鼎的巴洛克艺术代表画家鲁本斯的很多人体油画都是以自己的老婆为模特画。西方第一个将裸体油画形象从神话中的神转入世俗中的人的画家戈雅是以他的情妇为模特创作的《裸体的玛哈》，以浪漫主义著称的莫迪里阿尼著名的裸体油画《侧卧的裸女》是以其未婚妻为模特创作的，等等。这些在西方画坛似乎是人们司空见惯习以为常的事情，在其他地方似乎也没有引起人们过多的关注。
但是，身为画家的父亲以自己的女儿为模特来创作人体油画，这种事即使在开放的西方，在西方600年的油画发展史上却是从未听说过，也没有见过有关这方面的记载。然而，我们当代有一个画家打破了这个记录。他以自己的女儿为模特创作了人体艺术油画《东方神女-山鬼》，而且不是单幅油画，是系列组合油画！
试想这样女裸父画的人体油画怎能不让人脑洞大开眼界大开嘴巴大开，怎能不引起沸沸扬扬的议论呢？因为这是古往今来古今中外第一人啊！是炒作还是艺术？众说纷纭。很多人认为这是有意的炒作至少有炒作的成分而不是纯粹为了艺术。理由是，画家完全可以有很多种选择，可为什么非要让自己的女儿做这样的模特呢？这不是为了出名而炒作又是什么呢？
我不惮以狭隘的心理去揣度一个画家在艺术创作上的作为，虽然我对此也是百思不得其解。但我还是愿意相信画家是带着崇高的艺术情怀和境界来创作这组油画作品的，我很佩服画家的胆识和勇气。而且我看了作品以后，以为这组油画很不错的。主题鲜明，构图严谨，形象突出，饱满靓丽，色彩丰富，很有一些民族特色的。我觉得有时间多能多欣赏一下画作比讨论其他要有意义。
“女裸父画”，是为了艺术还是为了炒作？
我觉得许多人完全是过度解读，这个不是画家在炒作，而是太多的自媒体，带着有色眼光，把艺术当成性，把“肉麻”当成“有趣”，疯狂炒作，搏眼球，当真是语不惊人死不休啊。
“女裸父画”，也就是女儿赤裸，当父亲的裸体模特，然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身，有错吗！
有些自媒体非要把艺术和性划上等号，认为有违伦理，“艺术”和“性”一样吗？牵涉到“性”当然有违伦理，但是艺术≠性啊？
某些自媒体你可以去谴责日本的父女混浴了，甚至还有男女混浴，非但赤裸相对，难免还会肌肤相亲的。
作为男人，唯一不会想到“性”的女姓，就是妈妈和女儿。难道画家画女儿就是十恶不赦，画别的女人甚至有“两性关系”，就是天经地义，合乎情，又合乎理的。
带着有“色”眼镜看世界，全世界无一个不带着“色”了！
画家画熟习的人和物总是得心应手，画自己女儿肖像总能做到形神兼备，但画女儿的裸体，这需要极大勇气，冲破伦理道德的束缚。我们观画也不应纠缠父画女裸，而应看到画作传达出的美感，享受视觉盛宴。一幅好的画作，首先要能吸引人，然后才关注画家，再关注画以外的事物，画的不好，不够吸引人，就是噱头再怎么唬人，也没人去关注，即使有，也只是一阵风，过了就没了
总是一本正经、满脸正义的、喊口号似的回答，其实，无须，也不必也。世间美好的事物，是让美好的人欣赏、赞美的。至于色眼朦胧之故，概论之，色彩斑斓总比黑白来得生动、活泼！食、色性也，无可非议！
那要看这位父亲以什么样的眼光来看自己的女孩儿了，是高度欣赏？还是别的…这说白了就是仁者见仁智者见智的是情。这是从西方国家传过来的艺术，的确与我们的东方文化产生冲突。
你好亲，很开心回答你的问题
在西方美术史上，涌现出了许多经典的人体油画
许多画家创作人体油画，以妻子，或者情人为模特的人体油画居多
比如纳比派画家博纳尔的作品《逆光下的裸女》，是以妻子玛尔泰为模特创作
还有超现实主义画家达利的作品《丽达与天鹅》，是以妻子加拉为裸体模特创作。
毕加索的作品《裸体，绿叶，半身像》是以情人玛丽为裸体模特创作
还有现代画家杨飞云的作品《静物前的姑娘》是以妻子为裸体模特创作
西方美术史上，画家们创作人体油画，以妻子为模特，还是以宗教神话故事中的诸神裸体创作，画中裸体模特的姿势很含蓄，高低起伏的人体线条起伏高低，典雅的色彩，赋予画面典雅，崇高，圣洁的理想美境界
许多画家创作人体油画，多是以妻子，情人创作，但是以亲生女儿为裸体模特创作，还是史无前例的
画家李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，以亲生女儿为裸体模特创作，引发热议
有人说老画家突破伦理道德，有伤风化
也有人说画家的女儿冲破伦理道德，为艺术献身的精神，值得敬佩
为什么老画家非要选择自己的亲生女儿为裸体模特创作，也许画家觉得，只有自己女儿，清新脱俗的气质最符合自己油画创作所要表达的格调吧
李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，笔者想起了西方美术史上，巴洛克画家鲁本斯创作的一幅油画《西门与佩罗》
画面同样描绘了父亲与女儿，父亲被判禁食，在狱中挨饿，女儿来监狱探望父亲，看见父亲濒临死亡，日渐消瘦的躯体，女儿佩罗用自己的乳汁喂养父亲，使父亲得以存活
鲁本斯这幅油画《西门与佩罗》，有人惊讶，有人讽刺，有人嘲笑
但是最重要的是，油画《西门与佩罗》，突出了浓厚深情的父女情，基督教大义凛然的利他精神，不能以世俗观念来评价这幅《西门与佩罗》，鲁本斯也没有以女儿的裸体创作油画
但是，对于李壮平创作的系列油画《东方山鬼》，以亲生女儿为裸模创作，一夜火爆引发争议
个人拙见，绘画艺术创作，提倡百花齐放的艺术风格，写意油画，写实油画，抽象油画，古典油画，超现实主义油画风格，都应该大力提倡绘画语言艺术的创新性，丰富性
但是，个人拙见，艺术家应该具备起码的伦理道德，原则底线
如果不是以女儿为裸模创作油画，相信《东方山鬼》不会这么火爆
李壮平父女，大胆突破伦理道德的束缚，突破中国传统文化，对道德伦理的禁锢，确定史无前例
但是，恕我直言，《东方山鬼》之所以这么火爆，不是因为画家高超的绘画技法，画中的意境思想，而仅仅是以亲生女儿为裸模创作
个人拙见，一个画家，希望自己的作品火爆，应该以真正的实力，自己卓越的艺术才华，独到的艺术思想见解，原创精致的作品，获得大众认可和关注
而不是大胆突破伦理道德的束缚，来博眼球吸引大众的关注。
回答完毕
我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信
女裸父画，炒作还是艺术？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
2015年1月，在重庆黄桷坪首届艺术节上，画家李壮平展出了《东方神女山鬼系列》油画作品，本是平平无奇的一组画作，后来经过当地媒体曝光，大家才知道画中那位典雅脱俗的“女神”竟然是老画家的亲生女儿。
父亲、女儿、裸模，几个词组合在一起，极大的触动了很多人的神经，100年前，画家李海粟画了中国第一幅裸体人物画，冲击了当时国人的神经，当时被骂为艺术叛徒，100年后李壮平和他的女儿李勤与他们的油画《东方神女山鬼系列》注定是当年最惊人的事件。
李壮平和女儿李勤
父画女裸的事件始末
李壮平，生于1948年，作为画院院长、艺术院校的教授，他潜心作画数十年，对国画、油画深有研究，但也只是在当地有些名气，一直没有闯出大名堂。女儿李勤毕业于四川美院，受父亲的影响，最终走上了艺术创作的道路。
李壮平的这幅作品《东方神女山鬼系列》的创作灵感来自《楚辞 九歌》，是中国神话传说中的一种远古歌曲，战国楚人屈原在楚国民间祭神乐歌基础上改编而成，大多是人神恋歌，《九歌》共有十一篇，《山鬼》就是其中的第九首。
屈原说，山鬼是“身披石兰腰束杜衡”的窈窕少女，驾乘赤豹后跟花狸，前往与情人幽会，很多的画家都从山鬼中获得创作灵感，李壮平也一直在筹划山鬼系列作品。
在寻找模特的过程中，他将目光落到了17岁的女儿李勤身上，“我的女儿出生在重庆，她长大了，又酷爱艺术，她的形体和天生丽质，就是我要塑造的巫山神女的形象。”，当正在读高三的李勤听到父亲的想法后，她当场就拒绝了，让女儿给父亲当人体模特，这像什么话！虽然出身艺术世家，但是她一时还接受不了，就连拍艺术写真她都不敢，何况是人体模特。
半年后，李勤考上了四川美院，第一次看到人体模特的她非常紧张，随着学习的深入，他逐渐明白了父亲的想法，于是主动提出要和父亲一起完成这幅作品，刚开始时，她简直不敢想象自己有多尴尬，但是很快克服了心理障碍。
李勤说“别人让我当摄影模特，我都不敢，但是父亲是一个正直的人，让我有安全感，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事儿！”
于是，父女二人整整画了5年，创作了30多幅作品，作品完成后，李壮平将作品拍成照片，做了一本画册，由四川美术出版社出版，同年，父女二人带着出版的画册，参加了重庆黄桷坪首届艺术节，很快就轰动了全国，虽然已经有了思想准备，但是舆论还是像洪水猛兽一样涌向他们，一篇名为《父亲让女儿做裸模可敬还是可耻？》的帖子转载率最高，网友称，画家找裸模没有异议，但是不能不顾传统的伦理道德，把女儿当成创作工具，还有人干脆怀疑李壮平是借此炒作，这让李壮平父女感到了前所未有的压力。
而李壮平则表示，让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑，创作时，一切就像小时候他给女儿洗澡一样，女儿9岁就开始学画，自己有意不让她和外界有过多的来往，女儿身上冰清玉洁的气质，特别符合作品的精髓。李壮平的爱人表示，父女俩创作时，她经常在一旁欣赏。
而作为女儿的李勤自从网上被大量报道后，她就很少迈出家门，包括春节也没有出门串亲戚，看到不好的言论经常哭。
李壮平感到对不起女儿，“最让我哭笑不得的是，我们的事儿居然还上了一本国外的色青杂志。”，虽然郁闷，但是李壮平还是很乐观“好在不少职业画家和美院教授一直在鼓励我们，因此我应该坚持下去。”。
这里就包括著名美术批评家、四川美院教授王小箭的评价“在我们艺术圈里，有让妻子做模特的，但拿自己亲生女儿做模特的，还是第一次看到，这需要突破的不仅仅是一般的社会观念，还要冲破伦理、道德的重重藩篱。李氏父女合作创作《巫山神女》这样唯美的油画作品，实在让人感动。”
一些网友的声音：
有没有毁三观、违背伦理，这里不过多解释，每个人都有自己的理解，但是只要他做的，对社会没有危害，我们大可不必如此愤世嫉俗，每个人都有自己活着的道理和想法。
李壮平否认炒作一说，不过他透露，找他买画的人很多，但自己的《东方神女山鬼系列》30多幅作品不打算卖，“我想今后建一个东方神女博物馆，作品全在里面展出，如果非要给我的作品标价，我想肯定是和陈逸飞作品一个档次的，至少要7位数。”
随后的几年里，这件事逐渐淡化，人称神女的李勤也恢复了往日的青春靓丽，李壮平也开始潜心绘画，两年后的“虎跃盛世——中国书画名家画虎作品展”上，李壮平父女的“东方神女”山鬼系列中的作品《星空》标价800。
李勤和她的作品
父女二人又继续创作了《海上女神》系列、《南海观音》、《海神妈祖》等，他们的一幅油画《任何困难都难不倒英雄的中国人民》，专家估价1800万，李壮平无偿捐赠给了四川博物院，如今，李壮平父女的油画一幅标价高达800万。
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画画的人很多都是B型血，对AO社会的原则不屑一顾，不看重，基于自己的思维特点：女儿、女人都差不多，甚至妓女也差不多。你注意，有人说关上灯睡觉能差哪儿去，这个人很可能B型血。所以你以AO社会的眼光去看待B型人的行为，就可能不适用。看开点，别弄到自己身上就行了，法律都不管，你管得着吗？
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